本文参考历史贵府相接个东说念主不雅点进行撰写彩娱乐招商加盟，文末已标注干系文件着手。

（一代奇君 柴荣）

后蜀的最后一位天子孟昶，在和后周的作战中，接连失地，极为进军的两个边境城市秦州和凤州都被后周给夺走了。

这俩州被拿走了，那就等于是后周把后蜀的命脉攥在手里了，遍地随时都能要你的命。

周世宗柴荣遏控后蜀，此时又兴兵取淮南，对着南唐是一顿组合拳输出，孟昶远在成都，可后周雄兵势如破竹的音书传来，他也难免惊慌失措，目眢心忳，因为他结实到了，固然脚下能够蜀地太平，无事发生，然而他们孟氏一族的败一火，一经是注定了。

是以好多东说念主都会说，孟昶落到这个地步，熟习自作自受，因为孟昶即是一个实事求是的昏君。

东说念主们一提到孟昶，最容易念念到的，即是自后北宋天子赵匡胤的那一句：

《宋史·太祖本纪三》：汝以七宝饰此，当以何器贮食？所为如是，不一火何待！

赵匡胤说，小便的便桶你都使用七宝壶，那么吃饭的用具你又该用什么样的名贵物什呢？你这样的天子，不失败还等什么？

什么兴致呢？说这孟昶有个尿壶，这个尿壶的层次荒谬的高，用玛瑙，黄金，白银，赤珠，琉璃，珊瑚，砗磲这七种名贵的相持来嵌入满身，因此被称为七宝壶。

赵匡胤就以为，尿壶原本都是褴褛用具，然而你孟昶却用七宝壶来当尿壶，说明你奢靡，你糜掷，你生计中在别的场所，还不知说念怎么陡然民力，随和我方的享乐欲望呢。

北宋名臣欧阳修也说：

《新五代史·卷六十四》：好打球走马，又为术士房中之术。

孟昶心爱打马球，还喜好真金不怕火丹修玄，更好女色，研习房中术。

归正基本上吧，通过上述的这些形色，后世之东说念主很容易就把孟昶定性为一个昏庸无说念的君主。

（马球 唐朝）

然而咱们仔细念念一念念，干系于孟昶的负面评价，基本上都是后蜀的厌烦政权的天子或者大臣发布出来的，在的确度这一块，就要打上一个大大的问号，而且退一万步说，就算他们说的是确凿，孟昶只不外是尿尿用了一个挥霍壶，只不外爱打马球，只不外好点女色，怎么就成了十分负面的一火国之君呢。

再有少量，孟昶千里迷马球，喜好女色的时候，后蜀有个叫作念韩保贞的大臣，他就有点看不外去，于是就劝谏孟昶，说天子啊，马球呢，您最佳是少打，前朝（指唐朝）的天子，如敬宗和僖宗，他们就心爱打马球，爱鹤失众，因此失国，而宪宗和武宗，好术士喜真金不怕火丹，白白烽火了人命，女色愈加伤身，恐碍圣体，是以臣下劝天子要实时改正。

韩保贞说的很径直，那兴致天子你这样干，你就没两天活头了，所谓至理名言，这话其实挺危机的，遭受那种特性不平安，刚愎私用听不进劝的天子，搞不好就给你咔嚓了，孟昶则否则，孟昶荒谬的听劝，韩保贞这边劝完，那边孟昶一经把宫里的不仙女子都送出宫去了。

作家还专诚查阅了一些贵府，有史纪录的孟昶作念天子的一些劣迹，战抖上边说的那些，剩下无非即是一个用东说念主问题，这个和天子的性格没干系系，和他的好恶也没关联，主如果他智力不可，他即是那种放着诸葛亮毋庸非要用李严的类型，他只可任用中和之才，然而李严这类大臣，也绝非大奸大恶之辈。

咱们再横向对比一下五代十国其它政权的末代天子，南汉末代天子刘鋹，钟鸣鼎食，鼎力滥杀，而且重用太监，南汉末期，宫里的太监数目急剧延长，足有两万多东说念主。

闽国王氏一脉的最后一位天子王延羲，雷同的荒淫，雷同的暴政事国，而且这东说念主还终点心爱残杀系族。

南楚骨子上的末代天子马希萼，好饮酒彩娱乐招商加盟，好淫乐，用钱大手大脚，楚王马殷已往辛贫困苦攒的钱，基本上是让他造了个精光。

南唐末代天子李煜，这个很知名了，最为东说念主诟病的少量即是不务正业，在体裁艺术上的追求，多半占用了他处置国度的技术，以至于导致了南唐全国的倾颓。

这是十国政权的一些天子，咱们再来看五代政权的。

后梁末帝朱友贞，顺之者昌，后唐末帝李从珂，搜刮庶民，后晋末帝石重贵，千里迷畋猎，后汉末帝刘承祐，那更是大暴君中的大暴君。

（进退失踞 孟昶）

您把这些东说念主拉出来和孟昶一比，孟昶几乎是一个活菩萨了，他整顿过吏治，惩办过贪官，发展过农业，刺激过经济，兴建过学校，在位的时候以致还施展儒学，教训庶民，刊刻了儒家经典十一部。

四川地区的一些古籍中，以致还纪录了这样的一幕：

孟昶作念了天子之后，正因为他智力不及，是以他秉抓笨鸟先飞的不雅念，十分勤政，国度大小事务，他老是躬行处理，尤其是一些刑事案件，波及到命案的，孟昶都要干与，每次朝廷要处决囚犯，孟昶都会派东说念主在法场不雅察这些死刑犯，如果这些死刑犯呼喊求救，说我方冤枉，那么孟昶就一定要进行搅扰，罢手行刑，要对这个死刑犯，对这个案件进行再行访问。

北宋第二位天子宋太宗赵光义，对孟昶的这个四肢抓月旦格调，因为孟昶惟有一有东说念主声屈他就叫停行刑，彩娱乐官网把死刑犯关起来，案件重启，再行访问，这导致监狱里待访问，待论罪，待处理的犯东说念主越来越多，好多死刑犯被孟昶从法场上救下来之后，一关即是三五年，案子也访问不明晰。

太宗以为，这是造假。

这自然不错说是一种造假，因为确切有罪的，也有可能因为孟昶的这种四肢被救下来，得以暂时免死。

然而，和动辄挥动屠刀狂暴滥杀，视庶民如草芥的那些暴君比较，孟昶的四肢，是不是比他们要强多了。

通过孟昶的这个四肢，咱们不错体会到孟昶内心的仁心，善心，至少在他看来，法律在对任何一个东说念主进行惩处之前，都要慎之又慎，这是一种对人命的尊重。

在阿谁期间，这样的尊重，是有何等的宝贵呢？

咱们体会不到，因为，其时无端被抢夺人命，被暴君破坏，被军阀蹂躏的东说念主，不是咱们。

那么问题来了，既然如斯，孟昶缘何被东说念主千夫所指，是囊空无物，昏暴不解的一火国之君呢？

是以咱们可不不错以为，这样的一个天子，这样的一个孟昶，他骨子上是导致不了后蜀的沉沦，或者说，后蜀的沉沦，主要连累并不在他呢？

（蜀地山川）

如果咱们看舆图，咱们就会发现，所有的省份的鸿沟，都是转折的，莫得说省份一个一个的差异红四肢的正方形，长方形，三角形的，而是每一个省份，都是不可动的体式。

这是为什么呢？因为差异省份的一个比较径直的关节即是，以山川湖海为界限，这样一来比较小心，二来比较便捷。

比如说，河南河北，那就隔着黄河，湖南湖北，那就隔着洞庭湖，基本上每一个省份地区相邻的场所，都有赫然的勾引物地标。

在这个基础上，咱们又能发现，古代政权，古代的天子，他们差异地区和地区之间的界限，还会盲从这样的一条守则，盘互交错，互相深远，就能够某些哺乳动物的牙齿雷同。

为什么要让两个地区的鸿沟线互相渗透，就比如A地区要长出一块到B地区里，B地区也要长出一块到A地区呢？

那是因为，如果只靠彭湃浩大的河流或者巍峨雄浑的遗址名胜来区分界限的话，那么某一地区就很容易倚靠这种地形上的险要，成为相对孤苦的地区，也即是所谓的有天阻，因此易守难攻，其中最典型的，即是四川地区。

四川地区，或者说四川盆地，北边有秦岭，东边有巫山，这是天赐的和外界隔断的地形地貌，外边的势力很难渗透进来，因此咱们就能发现，惟有多事之秋，这四川地区势必会出身一个割据政权，公孙述，刘备，王建，孟知祥，明玉珍，他们都是因为占据了这种地舆上的上风，是以才能竖立帝业。

然而咱们反过来念念一念念，易守难攻，亦然一柄双刃剑，你有遗址名胜险关，你有丛山高山，你有蜀说念之难，别东说念主念念要侵入你，念念要攻打你，那大意易，但是你念念要走出去，你念念要扩张，你也大意易呀，你守成的时候，蜀说念是你的障蔽，你念念要争夺全国，蜀说念这个障蔽反而成了你的落魄。

（浊世 运说念使然）

试问，诸葛亮六出祁山都走不出去的蜀说念，孟昶能走得出去么？

得之如斯，失之也如斯。

其次，蜀地河流好多，这是力排众议的，但是莫得那种终点广博的水域足以蜀地的政权来操练水军，而水军，这是顺江而下，争夺江南所必须的硬件条款。

赤壁之战，淝水之战，鄱阳湖之战，这种正负手就能决定全国的来回，无一不是集团化，鸿沟化的水战。

蜀地西席不出一流的水军，孟昶也莫得想法，这是自然的颓势，亦然固有的硬伤。

亘古亘今出身于蜀地的政权，兴也忽焉，一火也忽焉，而俗世急流之中，一个小小的孟昶，他能叛逆的住，这历史的潮水吗？

也许，这即是孟昶的运说念。

这场比赛北控主要输在大比分领先后，球队防守强度突然出现了下滑，上半场比赛高强度防守让浙江队几乎没有轻松投篮的机会，特别是三分线外，浙江全队投出了20中6的命中率，同时北控在进攻端也能够压制住浙江男篮，这也是球队能够迅速建立起两位数领先的主要原因。

你越念念得手，效果就越是失败，你越要出东说念主头地，偏巧樗栎庸材，你越要一统全国，越是国力式微，你越是机关合计，越是误了大好年华，卿卿人命。

时来四方全国都同力，运去清脆骁雄不解放。

东说念主们常说，运说念如风，但其实，运说念不是风，风是一阵一阵的吹，吹到你了，运说念就光终末，吹不到你，运说念又能耐你何呢？

是以，运说念其实是你脚下的地皮，岂论你走到那边，运说念都出入相随，岂论你走到那边，你都在运说念之中。

参考贵府：

《宋史·太祖本纪三》

《新五代史·卷六十四》

王瑛.论前后蜀文化的发展及影响.中中文化论坛,2007

王说念敏.毁誉各半的一火国之君孟昶.档案全国彩娱乐招商加盟,2002

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