根据往年春节档的观察，一个档期顶多也就两三个头部电影，而25年春节档即将迎来五部，甚至六部头部电影，可以预见这个热闹程度，同时竞争也将异常激烈。
但这只是一句自谦，而非认命。戏内他饰演的霍子豪脱下警服，穿上西装，仍能一个打一百个；戏外的甄子丹仍在不断尝试，试图为动作片寻得一个有希望的未来。
说到“宋代点茶”，确信各人皆不目生，近几年风靡的宋朝古装电视剧《梦华录》《清平乐》等皆将“点茶”这一非遗本领融入剧情之中。其实，宋代茶文化的勃兴与蔡襄也有密切的关联。这一集，让咱们走进蔡襄的“茶”“果”全国。
茶缘：从宋仁宗到北苑茶农公元1050年底，蔡襄应诏回京，途中在福建闽北偶遇督造贡茶时意志的茶农好友王大诏。这位东谈主称“北苑王家白”的茶农，含泪诉说了家中特殊的大白茶树，因遭东谈主歧视臆度打算枯死的遇到。蔡襄闻讯深感惘然，围炉斟茶宽慰大诏。
△记载片《蔡襄》
十五年后，昔时那株枯萎的白茶树竟又长出新枝。王大诏精炼万分，全心制成了一株比五铢钱还小的茶饼，独身跋涉四沉专程送给蔡襄。这不单是是蔡襄与茶农之间的厚谊调换，更让咱们看到了蔡襄与茶的不明之缘。
△记载片《蔡襄》
茶文化小常识
王大诏家的大白茶树是白化变异的白叶茶树品种，属于其时的稀缺资源。宋朝时代，这种茶树被用于制作蒸青绿茶，并非当今六大茶类之白茶。
△宋徽宗《大不雅茶论》明钞说郛本
蔡襄懂茶、爱茶。公元1047年，蔡襄担任福建路转运使时刻，他切身督造贡茶。
△记载片《蔡襄》
经由蔡襄的邃密实作，调动的“小龙团”茶取得了宋仁宗的赞誉。这不单是是一款茶叶的见效，更是蔡襄对茶文化孝敬的见证。
△记载片《蔡襄》
据汗青记载，宋仁宗对蔡襄监制的小龙团茶拍案叫绝，视为珍品。
△记载片《蔡襄》
公元1062年，在一场南郊大礼时，中书省和枢密院八位大臣仅共得到一饼龙茶的表彰，足见其特殊。
△记载片《蔡襄》
今天，北苑的茶师们按照图书中的记载，规复了上千年前龙凤贡茶的制作历程。让咱们一睹为快。
茶文化小常识
宋代的贡茶是研膏团饼茶，主要产地为福建建州和南剑州地区，用当代茶学分类轨范来看，属于绿茶。
唐代煎煮，彩娱乐宋代冲点，明代瀹泡以后，瀹泡散茶成为中国饮茶的主导花式。
蔡襄不遗余力地握行茶文化，使得建盏这一蹙迫的茶器大放光彩。
△兔毫盏、油滴盏
（福建省春盏建窑文化博物馆馆藏）
蔡襄在他茶文化文章《茶录》中，专章讲演了饮茶所用的茶器。恰是因为蔡襄的贵重，使得建盏速即崛起，成为中国宋代“八大名瓷”之一，建窑也成为中国“八大窑系”之一，今天已经旅游热门。
△记载片《蔡襄》
果情：《荔枝谱》千年传承蔡襄的“一又友圈”，不仅有天子和茶农，还有大批因他的文章而受益的果农。在福建莆田，果农们于今仍复古着陈腐的“红盐法”制作荔枝干，这一册领的根源，恰是蔡襄所著的《荔枝谱》。
△记载片《蔡襄》
蔡襄深感众东谈主只知巴蜀荔枝和岭南荔枝，却忽略了我方家乡的“陈紫”等佳果。
△记载片《蔡襄》
于是，他倾注心血，撰写了《荔枝谱》。
△记载片《蔡襄》
《荔枝谱》醒目记载了荔枝的产地、品种、销售、汲引养护、加工收藏等方面，为全国荔枝考虑首创了先河。
△明代摹刻古香斋藏蔡襄帖木刻板《荔枝谱》
（福建博物馆馆藏）
△记载片《蔡襄》
这部文章让闽中荔枝誉满全球，更见证了蔡襄对家乡状况的深情负责。
△记载片《蔡襄》
雅会：来自“一又友圈”的琢磨蔡襄的“一又友圈”中，不乏欧阳修、苏轼这么的体裁大师。
欧阳修曾说，他在野中为官多年，皆未得到过天子的表彰，但只须到一次得到了小龙团茶，他视若张含韵，舍不得品味，只供友东谈主不雅赏。
△欧阳修《龙茶录后序》
苏轼虽在《荔枝叹》一诗中，以“前丁后蔡相笼加”形色蔡襄督造贡茶的行为，但本色上，他对蔡襄的才华和孝敬亦然极为歌咏的。这种文东谈主间的相互抚玩和品评，恰是北宋文化蕃昌的天真写真。
△苏轼《荔枝叹》
文脉：茶果流芳 精神持续蔡襄的一世，在茶果的全国里播种了智谋的种子。他的《茶录》和《荔枝谱》，不仅鼓励了宋代茶文化的兴奋，亦然荔枝学的发端，更为后世留住了宝贵的精神金钱。于今，在蔡氏族东谈主迁播衍生的福建各地，“茶经”“荔谱”等匾额、联刻随地可见，后世族裔们以此追思先祖蔡襄，并将他的精神与风姿延续下去。
△记载片《蔡襄》
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记载片《蔡襄》
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