彩娱乐登陆网址入口官网耶棍治寰宇

把柄史册纪录，宋太祖赵匡胤下令谨记这通石碑后，一直下令将它锁置在开封太庙寝殿的夹室内，平时禁闭甚严，况且下令新皇帝即位后，必须入内膜拜默诵这通石碑的誓言，而皇帝在膜拜时，只可由一位不识字的太监奉陪在旁，因此，这通石碑究竟写着什么，一直无东说念主领悟。而深奥，一直到1127年女真东说念主攻破开封城时才被冲破，在金东说念主劫掠事后，干预皇城围不雅的东说念主们才发现，这原来即是大宋的先人家法。

尽管后周柴荣的确的直系子孙是否存活历史上一直有质疑，但宋朝皇帝优待念书东说念主，却是不争的事实，举例宋真宗就很赏玩我方的伯父、宋太祖赵匡胤，为此，宋真宗还躬行写下了一首劝学诗《励学篇》：

安堵毋庸架高堂，书中自有黄金屋。

外出莫恨无东说念主随，书中车马多如簇。

结婚莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。

这，即是后世“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的典故由来，首创东说念主是为宋朝的第三位皇帝宋真宗赵恒（968-1022年，在位工夫为997-1022年）。

▲宋真宗画像。图源：网罗

看成一位书生皇帝，宋真宗的上位老成未必。

话说宋太宗赵光义共有九子，他在“斧声烛影”称帝之后，随即运转缓缓澌灭老大、宋太祖赵匡胤留传的两个犬子赵德昭和赵德芳，随后又以遵从的罪名贬黜我方的弟弟赵廷好意思。在系列的宫廷血案之下，宋太宗赵光义的宗子赵元佐受到热烈刺激，果然疯疯癫癫放火毁灭东宫，从此被废为庶东说念主；赵光义的宗子赵元佐发疯后，他的二犬子赵元僖又在太子位上无疾猝死。在这种循序的不测之下，在赵光义的子嗣中排名第三的赵恒因此得登大位。

宋太宗至说念三年（997），宋太宗病危，其时，李皇后与也曾在“斧声烛影”中协助赵光义发动政变夺位的太监王继恩，试图谋立依然发疯的赵元佐为帝限制朝政，幸而宰相吕端力挫政变，才保得赵恒到手登位。

宋真宗即位这一年，北宋依然先后逍遥了五代十国以来割据分裂的后蜀、南唐、吴越等国，但在北上争夺燕云十六州的流程中，宋太宗赵光义两次北伐失败，以至被辽军命中两箭纳闷逃逸，以致多年后最终因为箭疮反复迸裂而死。

武功粗鄙的宋太宗在986年的终末一次北伐、雍熙北伐失败后，丧失了普及之心，而后，北宋在对辽的干戈中转入历久守势，而长在深宫之中的宋真宗赵恒，更加丧失了伯父宋太祖赵匡胤，以及父亲宋太宗赵光义的普及心，倾向于作念一位守成之君。

有宋一代，念书东说念主的荣光史无先例。

为了透澈阻挡、澌灭自从唐朝安史之乱以后、膨大至五代十国的藩镇割据和军东说念主称霸方式，宋太祖赵匡胤接受了杯酒释兵权、崇文抑武的战略，而在“斧声烛影”的满朝质疑中上位的宋太宗赵光义，就更加翔实收买学问分子的东说念主心，这使得从宋太宗朝运转，每期科举进士登科东说念主数从唐朝时的十来东说念主，激增至宋太宗时期的数百东说念主，跟着科举登科面的扩大，以及科举降生的进士们纷纷位居高官要位，这就极大刺激了宋代的文化发展和训练西宾。

汉唐时期，中华帝国珍贵战功，因此武治坚强，以致汉代有班超“投笔执戟”，而唐代很多宰相则所以名将战功而得以“骁勇善战”，但是历史干预宋代以后，通过“崇文”以“抑武”的宋代，宰相险些全为念书东说念主，而武将军东说念主则地位愈发低下，“见（文东说念主）大臣必执梃趋庭，肃揖而退。”

因此从宋太宗时间运转，每次状元公布后，“每殿廷胪传第一，则公卿以下，无不耸不雅，虽至尊亦注目焉。（状元）自崇政殿出东华门，传呼甚宠，不雅者拥塞正途，东说念主摩肩不行过，锦鞯绣毂角逐争先，至有登屋而下瞰者，士庶倾羡，讙动都邑。”

这种景象到了宋真宗时期更加赫然，以致其时的洛阳东说念主尹洙也曾说：

“状元登第，虽将兵数十万，规复幽蓟，逐强蕃于穷漠，凯歌劳还，献捷太庙，其莫不行及也。”

经过宋太祖、宋太宗以及宋真宗三位皇帝不绝的“崇文抑武”，在其时东说念主的眼里，武将军东说念主地位依然从晚唐、五代十国的至高无上，剧降至即使“将兵数十万，规复幽蓟，逐强蕃于穷漠”，也比不上一位高中状元的文东说念主受东说念主仰慕缓和了。

对此彩娱乐登陆网址入口官网，宋真宗习以为然，这种民俗发展到其后，即是北宋时东说念主汪洙以至写诗说念：

皇帝重英雄，著述教尔曹；

千般都低品，惟有念书高。

别东说念主怀宝剑，我有笔如刀。

朝为田舍郎，暮登皇帝堂；

将相本无种，男儿当自立。

▲北宋文华风骚，宋真宗的书道也为东说念主赞好意思。图源：网罗

在北宋帝王看来，中国自魏晋以降的贵族阶级，在履历晚唐和五代十国的战乱激荡之后，依然险些被涤荡一空，难以对皇权酿成弊端挑战；而科举降生的文东说念主大多门第闲居，这不仅故意于采用国度才俊、促进社会的阶级流动，而且文东说念主莫得贵族和武将的雄壮势力，既有家国情感勇于担当，又容易限制，这也即是宋代帝王容许与普见告识分子降生的士医生“共治寰宇”的压根原因，

对此，宋真宗就也曾躬行申饬矜重科举训练的大臣说：

“贡举重担，当无选擢寒俊，精求艺实，以副朕心。”

但正如一枚硬币的两面，凡事有正必有负，过分“崇文”的宋真宗心爱欢腾。对此，宋真宗当太子时的赤诚，其后官至宰相的李沆（hàng）就看得很清爽。李沆作念宰相时，王旦担任参知政治即副宰相，其时因为用兵西北，宰相们要到天黑智力吃饭，对此王旦有一次咨嗟说：“咱们这班东说念主若何智力坐致太平，能够优闲自得没事呢？”

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李沆则说：“稍许有些担忧忙绿，足以看成警戒。改日四方宁静，国度未必莫得大事发生。”

其时，契丹在履历与宋多年的干戈后进行和亲，王旦斟酌李沆此事若何，李沆又说：“好自然是功德，然则边域的忧患住手后，或许皇上缓缓产生奢靡汗漫的念念法。”

王旦对此不以为然，但李沆却往往拿一些四方水旱、伏莽之事上奏宋真宗，王旦认为这些琐事不值得上报劳烦宋真宗解决，但看成太子客东说念主降生，深知宋真宗从小长在皇宫、不知四方艰苦的李沆说：

“皇上年青，应当让皇上知说念四方的笨重。不这样，皇上血气方盛，就会大加提防声色狗马之事，那么动土木、兴甲兵，向宗祠求福等事就会发生了。我老大了，等不到看见这些，这是参知政治（副宰相）你改日的忧患。”

在对待辽国的问题上，李沆更是认为不行与敌斗殴，李沆更是曾对王旦说：“我身后，你一定会作念宰相，切记不要同敌斗殴。我传说出则无敌外洋祸，像这样的国度频频消一火，淌若同敌斗殴，从此以后国度军备废弛，例必多事了。”

宰相李沆的远见，副宰相、参知政治王旦其时并不以为然，一直到多年以后宋真宗荒野政治、大搞“东封西祀”、营造宫室，他才醒觉到当初李沆的贤明。

而在北宋与辽国斗殴的澶渊之盟后，军备废弛的北宋君臣，也将在一百多年后的靖康之变中，长远体悟到李沆的远见远瞩。

景德元年（1004），在后世被称为“圣相”的李沆病逝，也即是这一年，辽国再次大举南下。

华夏王朝在五代十国时期丧失朔方的障蔽燕云十六州以后，而后契丹往往沿着华北平原南下入侵，而1004年的此次南侵，辽国的20万雄兵更是锐不可当到了黄河北岸的澶州（今河南濮阳），距离北宋都门开封只是数日路程之遥。

面临这种命悬一线工夫，其时开封城内盘曲，副宰相参知政治王钦若以至主意幸驾金陵（今江苏南京）逃难，而看成国防部副部长的枢密副使陈尧叟则主意幸驾成都。从小长在皇宫、只知读圣贤书的宋真宗险恶不安，不知若何是好。其时朝内大部分东说念主主意幸驾避战，惟有同为副宰相的参知政治毕士安，和集贤殿大学士寇准等少数东说念主坚决主战。

其时，寇准当着主意幸驾的参知政治王钦若和枢密副使陈尧叟的面，故意假装不知地说：“是谁倡议陛下幸驾避战？这些东说念主当杀无赦！淌若陛下御驾亲征，那敌军例必将衰弱而逃。咱们有必胜的把合手，为何要摒弃先人和太庙，跑到蜀地这样偏远的所在去逃难？不然淌若东说念主心崩溃，敌东说念主落井下石，寰宇还能保得住吗？”

在寇准的力请和相持下，宋真宗不得已决定御驾亲征以奋斗军心，其时，面临“急书一夕五至”的军事场面，宋真宗险恶不已，面临不绝靠拢的辽军，宋真宗更加疑虑，这时，又有东说念主劝说宋真宗到金陵逃难，寇准则再三相持，并提示宋真宗说，进则士气备增，退则万众瓦解。

其时，澶州分辨在黄河两岸建筑北城和南城，宋真宗拼集抵达黄河南岸后不肯再渡河北上，寇准力请渡河饱读动军心，但宋真宗意马心猿，于是寇准出来对禁军大将高琼说：“太尉您承蒙国度厚恩，当天筹划呈报国度吗？”

高琼亦然愤激不已，说：“国度临危，理应效死！”

于是，寇准与高琼沿途复返面奏宋真宗、力请渡河饱读动军心，高琼说：“宰相（寇准）主战，实乃良谋。禁军将士的父母内助都在京师（开封），淌若陛下您要幸驾逃往江南，禁军或许将会发天真乱。”

紧接着，高琼奏请宋真宗坐窝上路、渡河北上，此时一旁的枢密院事冯拯大声呵斥高琼失仪，高琼则震怒地反驳说：“你只会写著述，官作念到两府大臣。脚下敌兵向我军寻衅，我劝皇上出征，你却责怪我失仪。你有程序，为何不写一首诗使敌东说念主除掉呢？”

于是，高琼与寇准坐窝号令卫士将宋真宗的车驾转向澶州北城前进，到了黄河岸边时，探马飞报辽军势盛，宋真宗相配惧怕、迟疑不进。于是高琼勇猛驱赶禁军将士、险些是裹带着将宋真宗的车驾驱赶过了黄河的浮桥，直抵黄河北岸的澶州北城下，接着，寇准和高琼又力请宋真宗全副仪仗登上澶州城墙饱读动军心，于是，当宋真宗出当今城墙后，澶州“诸军都呼万岁，声闻数十里，威望百倍”。

在鲜艳性的查看后，宋真宗又速即撤回到黄河南岸的澶州南城，彩娱乐注册CLY588.VIP但寇准则赓续留在澶州北城督战，其时，宋真宗几次派东说念主探视寇准的举动。当得知寇准在澶州北城上稳定喝酒棋战，施展得急中生智时，宋真宗才缓缓定下神来。

其时，辽军20万雄兵自然速即挺进到了黄河北岸，但后方的险些所有迫切城池仍然为宋军限制，孤军深入、后路有可能随时被断的辽军运转心生不安，就在此时，宋军又以伏弩射杀了辽国大将萧挞凛，使得辽军士气愈发低垂，于是，两边决定转而议和。

本来就惧怕干戈、以至念念幸驾逃难的宋真宗传说辽国容许议和，立时派出小臣曹诈欺前去辽军谈判，随后两边基本议定辽军退兵、宋军则每年抵偿辽军银、绢来促成停战，在前去议定最终条件前，曹诈欺向宋真宗文告最多给辽国每年抵偿些许银、绢，宋真宗迟疑事后说，“无如奈何，一百万（银、绢）亦可。”

此时寇准在一边未便迎面反驳，于是在曹诈欺面奏出来后速即追了上去，寇准故意交接曹诈欺说：“陛下虽有百万之约，但你去交涉，淌若理会所给银、绢卓著30万，那你就提东说念主头来见我！”

经过反复谈判，最终，操心退路被截的辽军理会议和退兵，而宋辽则约为昆仲之国，其中辽圣宗称宋真宗为兄，这比五代十国时，后晋皇帝石敬瑭在契丹前自称儿皇帝有所普及，但另一方面，宋朝则必须向辽国“助军旅之费”银十万两、绢二十万匹。

曹诈欺于是复返面奏宋真宗，其时宋真宗刚好正在吃饭，于是先派太监出来问跟契丹许愿抵偿些许银绢，曹诈欺认为这是军国奥密，相持要面奏皇帝，在被太监追问得没主见后，曹诈欺只得伸出三根手斥地意。

太监误以为是三百万银绢，于是复返奏报，宋真宗传说后吓了一跳，连忙说，“太多了，太多了。”但过了一会又自我抚慰说，“能把事清爽，也还行。”

随后，曹诈欺干预面奏，当得知抵偿款为30万银绢时，宋真宗顿时轻装上阵、转忧为喜说：“才三十万，这样少。你很会服务，你很会服务！”随后，宋真宗重赏了曹诈欺。

于是，就在宋真宗抵达澶州十天后，1005年1月，宋辽两边在澶州城下达成了澶渊之盟，尽管关于宋朝来说显得辱没，但这也杀青了自从公元979年宋太宗第一次北伐辽国以后，宋辽两边波折持续长达25年的干戈。另外与多量的军事开支（3000万）比较，每年30万银绢的岁币抵偿，也极大削弱了宋朝在朔方的军事职守，而通过与辽国的边境（榷场）买卖，宋朝不仅赚回了比岁币更多的钱，而且通过茶马通商买卖，在经济上运转制衡辽国，而后两边保管了长达118年的和平，使得宋辽边境“生养繁息，牛羊被野，戴白之东说念主（鹤发父老），不识于戈”。

▲寇准画像。图源：网罗

尽管澶渊之盟议定，辽军退兵，但看成华夏王朝的皇帝至尊，却被动与南侵的蛮族坚贞城下之盟，宋真宗永久以为下不来台阶，因为城下之盟不错带来安全，却无法为他带来帝王的体面。

与此同期，北宋的官员内斗也日益加重，其时，力主抗战的寇准与战前忌惮恇怯的主和派结下了很深的梁子，而特性张扬的寇准在澶渊之盟后，则往往将此事看成我方的功劳，频频说起此事都自鸣知足。为此，因为此前主意幸驾金陵逃难，而被寇准叱咤为“该杀”的副宰相、参知政治王钦若也一直在寻找契机中伤寇准。

有一次寇准退朝后，宋真宗目送寇准离去，于是王钦若趁便说：“陛下进展寇准，是因为他对国度有功吗？”

宋真宗点头确定。王钦若于是假装愤激说：

“城下之盟，《春秋》耻之，澶渊之举，是城下之盟也。以万乘之贵而为城下之盟，其何耻如之！”

王钦若本意是打击元勋寇准，但没念念到这一下子也击到了宋真宗的痛处，于是，宋真宗有一次故意跟王钦若探讨，应该若何找回一些好看，王钦若明明知说念宋真宗怕战、厌战，却故意激将宋真宗说：

“惟有发兵取幽蓟，不错雪前耻。”

出击辽国、夺回燕云十六州，宋真宗自然是莫得这个志在千里和能量与胆量，于是又问有莫得别的主见，王钦若于是又说，“那要不就举行一次封禅泰山，不错镇服四海，夸示戎狄。”

王钦若的这个主见，老成阿Q式的精神获胜法，因为中国古代帝王封禅泰山，都是汉武帝、光武帝、唐高宗、唐玄宗等战功显贵的帝王，而结下澶渊之盟的宋真宗念念要封禅泰山，与前代帝王比较，赫然是一场自欺欺东说念主的闹剧。

但宋真宗对这个主意动了心，于是他又问王钦若说，封禅泰山要有“祯祥”，当今莫得“祯祥”若何办？

善于迎合的王钦若随即一笑说：

“陛下以为，前代那些什么‘河图’‘洛书’都是自然生成的吗？这不外是‘神说念设教’费力，只不外是别东说念主以东说念主力为之，作念皇帝的示意尊崇况且力推，那么它即是祯祥。”

宋真宗心领意会。

▲宋真宗影视形象。图源：剧照

于是，景德五年（1008）正月初三，当宰相王旦带领群臣早朝完毕时，倏得有司来报说，在皇宫承天门的左南鸱尾上，挂着一个黄帛。接着，宋真宗立时“召群臣拜迎于朝元殿启封，堪称天书”，为了让众东说念主服气，阐明这个黄帛是从天而下的“天书”，宋真宗还编了个故事公开向臣子们说：

“有一天更阑我刚要睡，忽然卧室满堂都亮，我大吃一惊，见到一个神东说念主忽然出现，此东说念主星冠绛袍，对我说：‘一月三日，应在正殿建黄箓说念场，到时会降天书《大中祥符》三篇，勿泄天机！’我悚然，起身正要答话，神东说念主忽然消亡，我立时用笔把此事记了下来。而后我便蔬食斋戒，在野元殿建说念场，整整一个月恭敬恭候，终于盼来了天书。”

于是，宋真宗带领百官步碾儿到承天门“迎奉天书”，并当众翻开封口，只见帛布上写着：

“封撤职。兴于宋，付于慎，居其器，守于正，世七百，九九定。”

紧接着，宋真宗立时下令将“天书”隆重装入之前准备好的金柜中，并接受百官朝贺，还告示大赦寰宇和改元，特允京师聚饮三日以示庆祝等。

在宋真宗带头故作概述的饱读动下，于是，北宋举国凹凸掀翻了一股“争言祯祥”的激越，但关于宋真宗这种低下的伎俩，宰相王旦自然看在眼里，宋真宗怕王旦反对我方乱弹琴，于是在某日召来王旦到宫中饮酒，又赐酒一瓶说，“你带且归和妻犬子女一同享用吧！”

王旦回到家中，才发现瓶中装的全部都是珍珠，面临宋真宗这种姿态低下、险些是申请臣子不要拦阻他的“天书”政治的饰演，王旦而后只可词穷理屈，“自是不复持异。”

于是，王旦在无奈下，动员了文武百官、藩夷僧说念及耋寿父老等二万四千三百余东说念主，连续五次联名奏请赵恒封禅泰山，在一系列的“前戏”预热下，景德五年（1008）十月，宋真宗最终开赴前去泰山封禅，而他也成为了中国历史上终末一位封禅泰山的皇帝。

在王旦看来，他妥洽皇帝演已矣封禅泰山这一出大戏，他原来以为事情到这里就杀青了，没念念到的是，宋真宗却上瘾了，而助威市欢之徒则不绝地向宋真宗“争奏祯祥，竞献赞美”。

▲泰山日出云海。图源：图虫创意授权

就在封禅泰山三年后，1011年，宋真宗又到山西汾阴去行“祭祀后土”大礼，这也与封禅泰山沿途并称“东封西祀”；再七年后，宋真宗又前去亳州（今安徽亳州）明说念宫祭祀太上老君。

而从1008年的这场造神畅通运转，而后一直到1022年宋真宗示寂，赵恒一直酣醉于这种“竞献祯祥”的“天书政治”之中难以自拔，为了让多样祭祀和封禅到手进行，宋真宗则大边界向臣下表彰，其中只是封禅泰山，前后就共消费八百多万贯；西祀汾阴，耗资更达九百多万贯；而为了营造玉清昭应宫，只是塑造三座神像就用了金一万两、银五千两，在这种大边界的造神畅通折腾下，到了宋真宗晚年，北宋“内之蓄藏，稍已空尽”。

于是，在“天书”政治中找到折腾快感的宋真宗赵恒，运转在早先的坏话中自我千里醉。在这位未必上位的皇帝看来，当皇帝太苦，如他伯父宋太祖赵匡胤和父亲宋太宗赵光义一般开疆辟土、打打杀杀、贪心狡计的日子，果真太苦了。

对赵恒这位一位永久长在深宫、读着儒家史籍长大的皇子来说，他依然厌倦了奉行帝王的责任，而这种千里迷于“天书”政治的瞎闹折腾，反而给了他一种文治武功的自我快感，在其后，宋真宗以至提防于说念家反老还童的养生仙术，但愿能获取一种脱离履行的装假生存。

宰相王旦则永久怏怏不满，他不像我方的前任李沆、寇准一般坚贞，而在寇准因为将强强直被贬黜放逐后，王旦更加料理了我方的心声，只是频频接到要为宋真宗的新祭祀典礼驱驰的旨意后，史册纪录王旦往往“悒悒不乐”，越到后头，他才越明白前任宰相李沆说的，淌若不让皇帝知说念四方笨重，“那么皇帝就会动土木、兴甲兵，向宗祠求福”的劝诫意旨所在。

而宋真宗尽管热衷造神畅通，但关于内务也仍然保持着一点清醒，并永久让王旦等耿直的朝臣在位，以牵制王钦若、丁谓等“五鬼”干政，也因此，宋真宗尽管在后期行事乖张，但北宋仍然得以踏实发展，到了宋真宗病逝前一年的1021年，北宋天下财收达到了15085万贯，岁收以至比盛唐时期还要高出七倍以上，尽管国库因为多年的造神畅通损耗巨大，但活跃的经济仍然在滚滚不绝地创造资产，而昔时（1021）北宋天下的户口，也达到了867万户，比他即位前加多了416万户。

到了1022年，长年酣醉于造神畅通的宋真宗最终示寂，享年55岁，他身后，他的内助、掌控朝政的太后刘娥以宋仁宗的口头，下令将“天书”封进他埋葬的永定陵，至此，这场在北宋历史上耗时达14年之久的造神畅通终于落下帷幕，对此，《宋史·真宗纪》评价说：“一国君臣如病狂然，吁，可怪也。”

明代的李贽则说：“堂堂君臣，为此为鬼为蜮之事，好笑，可叹！”

关于帝王来说，自我千里醉，大致亦然一种深层的自慰。

参考汉典：

余蔚：《宋史》，上海东说念主民出书社，2015年版

易中天：《大宋革新》，浙江文艺出书社，2016年版

游彪：《宋史十五讲》，凤凰出书社，2011年版

梁庚尧：《宋代科举社会》，东方出书中心，2017年版

陈峰：《在底线凹凸的宋真宗》彩娱乐登陆网址入口官网，《念书》，2019年第6期

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