乾隆十年（1745年），与华夏王朝（清朝）历久武力对抗、占据西域绝大部分区域的卫拉特蒙古（也等于明朝文籍中的：瓦剌，即厄鲁特蒙古，也称漠西蒙古）准噶尔汗国第五代大汗噶尔丹策零（准噶尔汗国历任大汗——第一代：巴图尔晖台吉；第二代：僧格；第三代：噶尔丹；第四代：策妄阿拉布坦）因病示寂，其子策妄多尔济那木扎尔继位为第六代准噶尔大汗；但策妄多尔济那木扎尔继位时年岁尚幼、威信不及，是以准噶尔汗国里面因为汗室贵族之间的争强好胜、各行其是，行将发生热烈而血腥的内耗。
乾隆十五年（1750年），继位只是五年的策妄多尔济那木扎尔，因为历久无法掌持准噶尔汗国的军政大权，且脾气恇怯毫无勇力，因此被早就觊觎汗位的其兄喇嘛达尔扎发动政变弑杀；喇嘛达尔扎趁势篡位，成为准噶尔汗国的第七任大汗。
乾隆十七年（1752年），准噶尔汗国贵族阿睦尔撒纳（名为准噶尔汗国辉特部台吉卫征和硕皆之子，其实是卫拉特蒙古分支、西藏和硕特汗国末代大汗拉藏汗之子噶尔丹丹衷的遗腹子）与达瓦皆（准噶尔汗国汗室贵族、名将大策凌敦多布之孙）预谋发动政变，推翻喇嘛达尔札的总揽，由我方拔帜树帜。
但阿睦尔撒纳与达瓦皆的政变筹画未能得逞，被喇嘛达尔札提前得知并冲突；达瓦皆和阿睦尔撒纳只得仓惶叛逃至哈萨克汗国境内逃一火。
同庚年底，在沙俄的黧黑提拔下，阿睦尔撒纳与达瓦皆选用了‘收买内奸’和‘霎时进犯’的神色，率军一千五百东说念主杀回了伊犁，再次发动政变并奏凯地杀死了喇嘛达尔扎；之后，达瓦皆得以‘即位’，成为准噶尔汗国的第八任大汗。
达瓦皆篡位为‘准噶尔大汗’之后，为了赏赐同党阿睦尔撒纳的‘劳苦功高’，于是将塔尔巴哈台牧地赐给了阿睦尔撒纳过火所属的辉特部，以示对阿睦尔撒纳的恩宠；但阿睦尔撒纳通常有觊觎准噶尔汗位的无餍，早怀‘篡夺之心’，此后一直在黧黑洽商新的政变。
因为阿睦尔撒纳并非准噶尔汗室的嫡派血缘（阿睦尔撒纳情势上是卫拉特蒙古辉特部台吉，现实上是卫拉特蒙古分支、和硕特汗国末代大汗拉藏汗的后裔），如果强行政变篡位的话，基本上得不到其他准噶尔汗国顶级贵族们的提拔。
因此，阿睦尔撒纳当初多样念念虑之后，才以拥立达瓦皆袭取汗位为名，积极地参与到政变中，以借机栽种个东说念主势力、攫取游牧土地，妄图在羽翼丰润后，最终取达瓦皆而代之。
乾隆十八年（1753年）十月，因为在与清朝辩别伊犁河谷以北至阿尔泰山之间的强大游牧地区的谈判经过中各怀鬼胎，导致达瓦皆与阿睦尔撒纳之间势合形离的定约关系宣告冲突，两边启动彼此征伐、不死不停。
乾隆十九年（1754年），为了将准噶尔汗国的军政大权一皆掌持在手中，成为确凿的‘准噶尔大汗’，达瓦皆亲身率兵征伐塔尔巴哈台，追击阿睦尔撒纳所部直至额尔皆斯河边。
阿睦尔撒纳屡败屡战、不敌达瓦皆的困难，在简直陷于绝境的情况下，不得不合股通常被达瓦皆欺凌排挤的卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉车凌、车凌乌巴什、车凌蒙克，和硕特部台吉班珠尔，以及我方的辉特部其它宰桑、台吉，偕同前来向清朝校服（在此此前，准噶尔汗国宰桑萨喇尔因反对达瓦皆的篡位，仍是于乾隆十五年、即1750年，率部众千余户内附清朝了）。
那时的清朝，在历经三代东说念主（顺治帝、康熙帝、雍正帝）的努力后，仍是基本协调了中中好意思丽中传统意旨上的‘宇宙’，只消西北边陲的西域一隅尚由卫拉特蒙古准噶尔汗国所占据，并常常出兵东方，恫吓着清朝在西北地区的的总揽和喀尔喀蒙古（外蒙古）、内藩蒙古（内蒙古）地区的闲散。
为透澈地撤销来自西北准噶尔汗国的军事恫吓，乾隆帝自即位之后，就一直为消除准噶尔汗国、复原西域而积极地作念着准备。而这次辉特部、杜尔伯特部、和硕特部等同属卫拉特蒙古的贵族台吉们主动的内附，使乾隆帝完全搞了了了准噶尔汗国迷惑内耗、彼此残杀的首要谍报，以及准噶尔大汗达瓦皆篡位后苛虐昏庸、众叛亲离，准噶尔汗国里面仍是均分鼎峙的实情。
于是，一心要协调宇宙、设立前无古东说念主后无来者功业的乾隆帝便筹画趁着这个好时机马上出兵西域，消除准噶尔汗国这个困扰了清朝三代天子的心腹之疾。
但昔日康熙帝、雍正帝在位时间几次征讨准噶尔都没能透澈告成，还有过‘和通泊之战’这么的超等大北仗，是以乾隆帝建议要出兵准噶此后，朝廷重臣中的大多数东说念主都不赞同乾隆帝用兵准噶尔的观点，均持‘步步为营为上’的魄力。
满朝文武之中，只圭表班军机大臣、保和殿大学士傅恒挺身而出、言之凿凿，提拔乾隆帝的‘平准’策略，并向乾隆帝零散奏请——请授权让我方全权负责办理征准之役的具体推论事宜（打胜了是天子出筹画策、独具只眼，击败了等于我方违拗圣意、有负君恩，也等于主动背锅）。
对傅恒如斯‘贴心、贯通’上意、甚而提前想好了‘背黑锅’的作念法，乾隆帝心中简直欣忭，于是便将出兵西域、自若准噶尔的一切军政、后勤、东说念主事大权一皆交予傅恒，命他全权负责主办军务，指挥前列清军作战，及后勤粮草的供应。
另外，降清的阿睦尔撒纳也向乾隆帝建议了我方的建议：
“秋天的时候，咱们准噶尔的马仍是养肥，是以不可贸然进军准噶尔。不如比及春天的时候，乘达瓦皆准备不及，何况因马匹枯瘦也弗成远，就不错在这时发兵了，一战必可将达瓦皆擒拿，永绝后患。准噶尔东边本来就以额尔皆斯河为界，与大清交壤，这里原来是杜尔伯特部驻牧的场合，和阿尔泰山摆布，朝廷也恰巧不错在此屯田以备部队的粮饷；是以，朝廷不错先派兵占据这里的成心地形，以待后日治装不息前进！”
乾隆帝接收了阿睦尔撒纳的建议，又在傅恒的坚决提拔下，坚贞了出兵准噶尔的决心；乾隆十九年（1754年）年底，乾隆帝亲身拟定了‘征伐准噶尔汗国’的发兵檄文，向宇宙臣民敷陈了我方出兵西域、诛讨准噶尔汗国的原因和最终主见。
而因提拔出兵西域获取了乾隆帝的全力授权后，身为工头军机大臣的傅恒立即全身心性干预到了‘平准之役’的军务、后勤、东说念主事等繁琐极重的差使之中。固然傅恒莫得平直上阵出征西域，但他在后方指导着军机处全班以及关系署衙的东说念主员，‘昼夜陪侍、候报抄录’，不分昼夜地按照乾隆帝的谕旨，科罚着前列的军务急报、补给供应，是现实上的‘平准作战’指挥者（起码亦然第一督察长兼后勤部长）。
证实乾隆帝的关系诏令，傅恒还亲身制定多样战术步履方针，由后方调运巨量的粮秣军饷，以保证弥散后勤军需；有着傅恒这么的‘全力辅佐、尽心办差’，乾隆帝智力出筹画策、决胜前方，作念出一个又一个的准确提醒，彩娱乐使得前方的部队在作战进军时无黄雀伺蝉。
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乾隆二十年（1755年）岁首，在傅恒的勤劳合营协助下，以及前期准备责任一皆就绪后，乾隆帝觉得协调西北地区的条款仍是锻真金不怕火，决定发兵西域，消除准噶尔贵族的割据政权。
乾隆二十年（1755年）二月初春，乾隆帝调集了五万东说念主的雄兵、以及十四万匹马，兵分北南两路，合击准噶尔汗国汗廷所在的伊犁（新疆伊宁）；北路清军以定北将军班第为主帅，以阿睦尔撒纳为定边左副将军（副帅），自乌里雅苏台向伊犁进军；西路清军以定西将军永常为主帅，以萨喇尔为定边右副将军（副帅），由巴里坤向伊犁进军。
而清军大举来攻之时，准噶尔汗国在历久内耗之下、以及篡夺汗位的达瓦皆狰狞压榨之下，其总揽基础仍是趋于崩溃，里面均分鼎峙，无法组织起对清军的灵验抗争了；准噶尔大小封建贵族纷繁服气清军，简直莫得抗争的。
达瓦皆正本想要在秋天的时候再麇集马队偷袭清军巴里坤大营，但他莫得预见清军会提前半年就张开军事步履；而达瓦皆所倚重的部众部队，大多在清军神速的进军中不战而降，使这位‘准噶尔大汗’心神大乱，不但没能遵照伊犁重镇，反而在错愕中弃城潜逃，然后聚合了一万余东说念主的残部驻扎格登山(今新疆昭苏西南特克斯河北岸)山顶布阵,准备在此顽抗、迎击清军。
达瓦皆潜逃后，尾追的清军不甘人后渡过伊犁河，一直追至格登山下，与据守此地的达瓦皆残部张开了坚持；而格登平地势潦倒、山高屏护，山顶还有坚固的留神工事及大都粮草辎重，极利于遵照。
那时，清军是远说念征伐而来，在后勤补给方面比拟困难，如果在格登山和达瓦皆所部堕入了持久的阵脚战、弗成马上地拿下格登山的话，就不得不在粮尽后快速退军，不然将因断粮而军心不稳，达瓦皆也不错凭此在迎风下告成翻盘。
是以，清军必须在最短时刻内拿下格登山；而从达瓦皆的角度来说，也必须尽可能地万古刻遵照格登山、以逼退清军。
乾隆二十年（1755年）五月十四夜深，清军先锋翼长阿玉锡（准噶尔东说念主，因受里面倾轧而投清后，以勇武善战而出任御前侍卫、四品翼长）、卫拉特蒙古章京巴图济尔噶尔、准噶尔部宰桑哈什（都是刚刚校服清军）、以及二十二名精锐马队，遵从率出营捕快、赶赴格登山四周打探敌情。
阿玉锡等二十五东说念主出营之后，期骗我方在服装停战话上的成心条款（基本上都是准噶尔东说念主，或懂得卫拉特蒙古语），奏凯地高出达瓦皆所部建造的教会线和暗哨，率领无阻到达了山顶上，然后将达瓦皆大营中的驻扎打法及兵力部署都捕快得一清二楚、记起于心。
按之前所接收的军令，阿玉锡这次出营是‘捕快敌情’，而到现在领域他也算是圆满地完成了任务，不错告成转回清军大营了。但阿玉锡在捕快的经过中，猛烈地发现准噶尔残军的大营中驻扎空泛、打法紊乱、士气低迷（阿玉锡等东说念主能奏凯高出准噶尔部队的教会线、登上格登山顶等于明证），是一个绝佳的偷袭好时机。
阿玉锡执矛荡寇图
于是，勇气完全又胆气过东说念主的阿玉锡猜忌不决蜕变了原定的裁撤贪图，并劝服了其余二十四名同袍，趁着夜色的掩护，带着他们平直对达瓦皆在格登山顶上的大营发起了冲攻（偷营）；一时刻，格登山上喊杀声震天，阿玉锡一马最初，拍马横矛，搴纛高歌，率领二十四位袼褙在山顶上直撞横冲、生意冲杀，工夫枪矢并发，声震烟岚。
在阿玉锡霎时发起进犯的时候，在大营中休息的达瓦皆误以为是清军主力趁夜偷营困难了，于是在错愕中匆匆命东说念主积贮抗争；但达瓦皆所部因怕惧清军的迷惑困难（再加上伊犁仍是丢失）早就士无斗志，猛听到营中的枪声和喊杀声后，顿时堕入一派杂沓中，无法组织起灵验的抗争，平直兵溃如山倒、纷繁跪地服气。
见落花流水，达瓦皆只得弃守格登山、只是只带着七十余东说念主的老友侍卫，仓皇向南潜逃，由天山托木尔峰下的木扎特达坂东逃西窜，投靠南疆的乌什回部首级、阿奇木伯克霍集斯（但霍集斯并莫得采用达瓦皆，平直设伏将其擒于乌什城中，然后缚送清军）。
而达瓦皆脱逃后，准噶尔残军更是群龙无首，透澈崩盘；阿玉锡只用了戋戋二十五东说念主（包括我方），就在格登山上擒获了准噶尔大小贵族及将领二十余东说念主，俘获六千五百余东说念主，使准噶尔汗国终末的有生力量拔本塞原。
这等于清朝‘平准之役’中的要道定鼎之战——‘格登山之役’；阿玉锡也刷新了中华战役史上‘以少胜多’的最新纪录。
逃一火乌什并被回部阿奇木伯克霍集斯擒获交给清军后，准噶尔末代大汗达瓦皆又被押解至京师，然后在皇城午门举行了恢弘的、由乾隆帝亲身主办的献俘典礼。
而跟着达瓦皆的‘献俘午门’，与清朝缠斗相杀了近七十年的准噶尔汗国负责消一火；三代君主（康熙帝、雍正帝、乾隆帝）的不懈努力，以及数十万将士的勇往直前、大胆作战，至此终于大事完结。
在俘送京师并当了二十年的囚徒后，乾隆三十九年（1774年）四月二十七，因皇十五子嘉亲王永琰在今日迎娶内政府总管、副都统和尔经额之女喜塔腊氏为嫡福晋，乾隆帝以此为由大赦宇宙（永琰在上一年仍是被乾隆帝秘立为皇储了，是以他迎娶的嫡福晋，也等于畴昔的皇后）。
在乾隆帝大赦宇宙工夫，达瓦皆也被开恩开释，免死加封为‘准噶尔亲王’，然后抬入旗籍，在京师隔邻赐养赡地；此后达瓦皆平吉祥安地渡过了后半生，总算得以善终。
‘第一次平准之役’讲完CYL588.VIP，下一篇著作是‘第二次平准之役’。