与何光占先生于今未始碰头，尽管咱们同在一座城市之中。
我用业余技术学习了一些中医中药常识，不求精明，只求显然。他向我推选了刘渡舟先生的《伤寒论芜俚说话》、徐文兵先生的《黄帝内经讲座》、黄杰熙先生的《〈本草三家合注〉诠释》。我受益不浅。
看见他出书了《〈伤寒论〉理法方药歌诀》一书，我匆忙索要一册。
我并不会写什么，依然从这本书的引子之中撮要、整合一些翰墨，望望他的学医之路吧：
我协助一又友写中成药告白，要对中医学派、全国陈诉、中药功效等等进行追本求源。随机间查阅了一些图书，如《悟真篇》《周易参同契》《人命圭旨》等，无意地看到，唐代孙想邈、金元四全国之一刘完素、明代张景岳等大医，皆有着不俗的修持。这些让我眼界翻开，顿觉太故原理啦，下定决心钻研中医学，买中医学课本，研读背诵。
意思不错直肚直肠地更变个东谈主的东谈主生轨迹，这在古今中外的九行八业中皆指不胜屈，看来何光占先生亦然如斯。
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随机间在收集论坛里，看到一个“改过悔改”的中医东谈主自述，他在大学里用五年技术学完中医学，居然不会看病。他指出了中医东谈主要潜心钻研《伤寒杂病论》。我已而之间显然过来，张仲景为什么会被称之为“医圣”，其他东谈主却得不到如斯名称。
由此不错看出，何光占先生曾经走过弯路，但因为有悲恸欲绝，有利思，是以才能坚握，直至坚握到他对中医中药、对《伤寒论》有了他我方的伙同。
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《伤寒杂病论》的条规非凡从简，但条规背后所蕴含的原理原理非凡广阔，买来《品鉴伤寒论》《伤寒论译释》《品鉴金匮要略》《金匮要略译释》四大部头，望望历代全国怎样讲解与伙同的。最让我受益的是，民国伤寒全国曹颖甫先生的《伤寒发微》《金匮发微》、陈伯坛先生的《读过伤寒论》《读过金匮要略》；现代全国胡希恕、刘渡舟两位先生的语音讲座。
这个流程稳当后辈学习经典古籍的一般轨则，何光占先生也不例外。
众所周知，彩娱乐官网混合动力车是比较省油、环保、可以享受政策优惠等等，而丰田混动双擎更是其中的一种车型，由于混合动力总成更为重要，所以很多人并不会在意车系的不同，认为丰田旗下大部分车型都在用这一款技术。
那么，他是基于什么样的想路写稿本书的呢？他说：“把脏腑表面解读《伤寒论》与胡希恕先生解读《伤寒论》的表面麇集起来，奋力芜俚浅易。”
那么，这么解读《伤寒论》，妥贴不妥贴呢？粗疏说，不错不成以，值不值得探索呢？他说：“东谈主体无非便是由六脏六腑、奇恒之腑、气血津液、筋脉肌骨皮构成的，既是举座，又独自设备。
这毕竟是一种探索，是后辈晚学在探索解读仲圣先师的中医经典临床之作，有莫得可战胜的要领论呢？他说：“惟有咱们基于逻辑事实，基于当然舒畅事实，基于东谈主体生理特征与响应事实，基于临床效果事实，应该是可行的。”也便是说，何光占先生并不是一时心血来潮，闭门觅句，而是依据广博事实造成的写稿想路。
推行出真知，因为他作念过裁剪，有着比拟好的翰墨抒发才调，是以书中行文下里巴人，并给每条条规配备了一首顺溜溜，以便于对《伤寒论》所触及到的“理法方药”的挂牵。
从学到坚握，再到寻找正确方针，再到有我方的要领与伙同，再到用心著书，可见何光占先生的苦心孤诣CYL588.VIP，完成了对经典的不时传承！（文/方徐）